Текст главы 7
1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, — тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,⇄ Быт 14:18–20; Пс 56; Мих 6:6; Евр 6:20; Мк 5:7
2 Которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3 Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.⇄ Евр 7:17; Исх 6:20–27; Евр 7:6; Евр 7:23–28
4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.⇄ Быт 14:20
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть, со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.⇄ Лев 27:30–33
6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.⇄ Рим 4:13
7 Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим.⇄ 2Пар 30:27; Быт 48:15–20
8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там имеющий о себе свидетельство, что он живет.⇄ Евр 6:20; Евр 5:6; Откр 1:18; Евр 7:23; Ин 14:19
9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
10 Ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?⇄ Евр 8:7; Гал 2:21
12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику;
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.⇄ Мих 5:2; Ис 11:1; Лк 3:33; Откр 5:5
15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает священник иной,⇄ Пс 109
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.⇄ Откр 1:18
17 Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».⇄ Пс 109; Евр 5:6; Евр 7:21; Евр 7:15; Евр 5:10
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,⇄ Рим 8:3; Деян 13:39; Гал 4:9; Евр 7:11–12; Евр 7:19
19 Ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.⇄ Деян 13:39; Евр 9:9; Евр 4:16; Рим 8:3
20 И как сие было не без клятвы, —
21 Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека», —⇄ Пс 109; Евр 7:17
22 То лучшего завета поручителем соделался Иисус.⇄ 1Кор 11:25; Евр 8:6–12; Лк 22:20; Евр 13:20; Быт 44:32
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,⇄ Евр 7:28; Ин 12:34; Ис 9:6–7
25 Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.⇄ Рим 8:34; 1Ин 2:1–2; 1Тим 2:5; Иуд 1:24; Ин 14:6
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,⇄ 2Кор 5:21; 1Пет 2:22; Евр 4:14–15; 1Ин 2:2; Евр 8:1
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого.⇄ Евр 9:12; Евр 9:28; Евр 9:14; Евр 10:6–12; Еф 5:2
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.⇄ Евр 2:10; Евр 7:21; Евр 1:2; Евр 5:1–2